Ну, и если уж подняли тему того, что же реально происходит на постсоветском пространстве все те 30 с гаком лет, как оно вообще существует, то следует обратить внимание на один интересный факт. А именно: на то, что явление, привычно называемое нами "национализмом" - или, в лучшем случае, "постсоветским национализмом" - на самом деле таковым (национализмом) может быть названо достаточно условно. Ибо оно и "генетически", и "фенотипически" отличается от того национализма, который мы, например, знаем по "Весне народов" позапрошлого столетия. Или, скажем, от национализма тех же колониальных наций - который, конечно, так же не сахар, но "не сахар" совершенно иного толка.
Дело в том, что в случае с "постсоветским национализмом" главным действующим факторов, приводящим и к появлению данного политического направления, и к формированию его свойств послужило одно: отрицание советского социализма. Да, именно так: не столько даже отрицание самого СССР, как геополитического явления - что еще некоторыми учитывается - но именно отрицание сложившейся в ней системы социоэкономических отношений. А точнее даже - отрицание не той системы, которая существовала на момент формирования данного национализма, а той, которая потенциально с точки зрения позднесоветского человека там могла возникнуть.
Сама же "нация", которую этот самый "национализм" превозносил, оказывалась в данном случае вторичной. Настолько вторичной, что в пресловутых "национальных республиках" очень часто главными "заводилами" национальных движений оказывались люди, не имеющие к этой "нации" никакого отношения - даже если под "нацией" подразумевать некую группу людей, имеющих этнические отличия. Например, на той же Украине чуть ли не главную роль в формировании "национальной идентичности" сыграли "этнические русские". (Даже часто даже не те, кто жил тут и считал себя русским - но прямо приехавшие из России.)
То же самое можно сказать и про другие республики - в том смысле, что тогда там казалось не важным, какая "нация" победит и как она себя будет вести после победы. Поскольку главное тогда было:"скинуть проклятый совок" вместе с "коммуняками" и ненавистным коммунизмом. (Которого на самом деле не было, но признаки которого старательно выискивались даже в советской жизни образца 1980 - где даже намеки на возможную коммунизацию давно исчезли.) Про то же, что потенциально подобная "игра" может закончится - например - национальной резней, никто не задумывался. (Даже армяне в Азербайджане и азербайджанцы в Армении.) Поскольку тогда - в 1980 годы - постсоветский человек вообще не видел в мире источников зла за исключением советского государства.
Отсюда даже возможная "власть криминала" воспринималась сугубо положительно: пусть будут хоть воры, но не "коммуняки"! Что уж в данном случае говорить про "националистов"? Поэтому пресловутая "национальная волна" в конце 1980 годов буквально захлестнула все республики - включая саму РСФСР, где возникло множество очагов "национальной напряженности", начиная с Чечено-Ингушской АССР и заканчивая Якутской АССР. (Пошло и развитие "русского национализма", осколки которого мы можем наблюдать до сих пор.)
Разумеется, деструктивность данного момента оказалась очевидной. В том смысле, что, скинув ненавистных "коммуняк" - точнее сказать, эти самые "коммуняки" на деле "самоскинулись", перейдя в значительном числе в указанные "национальные движения" (т.к. никакими коммунистами они никогда не было) - постсоветские "националисты" очень быстро переходили к решению своих личных проблем. И, прежде всего, проблемы "материального обеспечения" - за счет неправильных наций. (Проще сказать, начали грабить.) А так же проблемы стабилизации общества за счет формирования образа врага в виде этих самых неправильных наций.
Но даже в данном случае антисоветизм оставался одним из важнейших элементов формируемых идеологий подобных обществ.( Read more... )
Дело в том, что в случае с "постсоветским национализмом" главным действующим факторов, приводящим и к появлению данного политического направления, и к формированию его свойств послужило одно: отрицание советского социализма. Да, именно так: не столько даже отрицание самого СССР, как геополитического явления - что еще некоторыми учитывается - но именно отрицание сложившейся в ней системы социоэкономических отношений. А точнее даже - отрицание не той системы, которая существовала на момент формирования данного национализма, а той, которая потенциально с точки зрения позднесоветского человека там могла возникнуть.
Сама же "нация", которую этот самый "национализм" превозносил, оказывалась в данном случае вторичной. Настолько вторичной, что в пресловутых "национальных республиках" очень часто главными "заводилами" национальных движений оказывались люди, не имеющие к этой "нации" никакого отношения - даже если под "нацией" подразумевать некую группу людей, имеющих этнические отличия. Например, на той же Украине чуть ли не главную роль в формировании "национальной идентичности" сыграли "этнические русские". (Даже часто даже не те, кто жил тут и считал себя русским - но прямо приехавшие из России.)
То же самое можно сказать и про другие республики - в том смысле, что тогда там казалось не важным, какая "нация" победит и как она себя будет вести после победы. Поскольку главное тогда было:"скинуть проклятый совок" вместе с "коммуняками" и ненавистным коммунизмом. (Которого на самом деле не было, но признаки которого старательно выискивались даже в советской жизни образца 1980 - где даже намеки на возможную коммунизацию давно исчезли.) Про то же, что потенциально подобная "игра" может закончится - например - национальной резней, никто не задумывался. (Даже армяне в Азербайджане и азербайджанцы в Армении.) Поскольку тогда - в 1980 годы - постсоветский человек вообще не видел в мире источников зла за исключением советского государства.
Отсюда даже возможная "власть криминала" воспринималась сугубо положительно: пусть будут хоть воры, но не "коммуняки"! Что уж в данном случае говорить про "националистов"? Поэтому пресловутая "национальная волна" в конце 1980 годов буквально захлестнула все республики - включая саму РСФСР, где возникло множество очагов "национальной напряженности", начиная с Чечено-Ингушской АССР и заканчивая Якутской АССР. (Пошло и развитие "русского национализма", осколки которого мы можем наблюдать до сих пор.)
Разумеется, деструктивность данного момента оказалась очевидной. В том смысле, что, скинув ненавистных "коммуняк" - точнее сказать, эти самые "коммуняки" на деле "самоскинулись", перейдя в значительном числе в указанные "национальные движения" (т.к. никакими коммунистами они никогда не было) - постсоветские "националисты" очень быстро переходили к решению своих личных проблем. И, прежде всего, проблемы "материального обеспечения" - за счет неправильных наций. (Проще сказать, начали грабить.) А так же проблемы стабилизации общества за счет формирования образа врага в виде этих самых неправильных наций.
Но даже в данном случае антисоветизм оставался одним из важнейших элементов формируемых идеологий подобных обществ.( Read more... )