Цивилизация Тьмы 2

В прошлом посте было сказано, что до самого недавнего прошлого человеческая жизнь – по крайней мере, представителей правящих классов проходила во тьме. (Точнее сказать, в полумраке – но в данном случае это не важно.) И там же – в приведенном посте – было сказано, что помимо своего прямого значения подобное представление можно трактовать и в переносном смысле. Имея в виду под «тьмой» или «полумраком» иррациональное восприятие мира.

То есть, иначе говоря, цари и аристократы (про крестьян, понятное дело, лучше не упоминать) прошлого не просто жили в условиях сомнительного комфорта: в темных, душных (или холодных) дворцах, питались пищей, вызывающей перманентное расстройство пищеварения (а с учетом нулевой гигиены – и огромное распространение кишечных инфекций), одевались в неудобные одежды, ну и т.д., и т.п. (Все это служило единственной цели: демонстрации могущества.) Но и вели себя так, как ни один рационально мыслящий человек вести не может в принципе. Что было – как это не странно – подчинено той же самой цели.

Возьмем, например, пресловутые дуэли среди аристократов – сомнительность которых была ясна даже их современникам. Причем настолько, что цари и короли постоянно выпускали законы, запрещающие данное занятие – но безуспешно. Поскольку даже угроза тюрьмы не могла остановить «лучших людей» от идеи рисковать своей жизнью из-за случайного косого взгляда. Причина проста: способность к «защите чести» издавна считалась одним из определяющих признаков «благородного человека», связанной с избранностью последнего со стороны Небес. (Дуэль происходит от принятых среди германских племен ордалий.) Поэтому вызывая на поединок или принимая его, дворянин, фактически, занимался подтверждением своего «высокого» положения.

Но же самое можно сказать и про огромное количество «настоящих войн», которые велись в истории! Нет, разумеется, в целом военные действия всегда имели достаточно рациональные социально-экономические причины в виде необходимости борьбы с конкурентами. (Присоединение земель, пленение рабов, захват рынков и т.д.) Однако «фактическая реализация» этой задачи отличалась крайней –порой очень большой – алогичностью. В том смысле, что воевали люди плохо, а очень часто просто глупо. Да, именно так: несмотря все на легенды о «великих полководцах» - с Александра Великого до Наполеона – реальное развитие «военной науки» началось лишь в позапрошлом веке. Да и то – практически целое столетие эта «наука» развивалась в полном отрыве от «практики».

Т.е., были теоретики – вроде Клаузевица – и были «практики», наподобие уже приведенного Бонапарта. Главным девизом которого было: «Нужно сперва ввязаться в бой, а там видно будет!» Причем, руководили военными действиями, понятное дело, последние. Впрочем, подробно данный феномен – т.е., особенность мышления «практических полководцев» - надо разбирать отдельно. Тут же можно только отметить то, что – за немногим исключением – действия военачальников самых различных уровней логичностью не страдали, что превращало военные действия в совокупность самых различных фейлов. И чуть ли не единственно значимым фактором победы выступало тупое превосходство в силах. Ну, и еще удача, разумеется – куда там без нее.

И такое положение было в области, которая издавна считалась наиболее важной для «избранных свыше». В том смысле, что цари и аристократы изначально были именно что военной элитой, и действительно пытались научиться воевать. (Например, изучая действия военачальников прошлого.) Что же говорить про более «приземленные» области. Скажем, экономику? Думаю, говорить тут нечего: с экономикой у человечества всегда было очень и очень плохо. Настолько плохо, что уровень жизни «развитых первобытных обществ» - вроде того же Чатал Гуюка из 5 тысячелетия до н.э. – в обществе классовом  был достигнут только в конце XVIII начале XIX столетий. И то – в наиболее развитых государствах. (В той же Российской Империи люди даже в начале XX века жили хуже, чем в Малой Азии за 7000 тысяч лет до этого.)

Другое дело, что изъятие правящими классами прибавочного продукта позволяло создавать некие «оазисы» благополучия в виде городов – где могли возводиться роскошные строения и создаваться изящные произведения искусств. Но и с ними было не сказать, чтобы все было хорошо.( Read more... )