![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Еще раз про разницу поколений
Oct. 29th, 2021 01:50 pmК предыдущему посту .
Кстати , если рассматривать вопрос о том, какие преимущества имеют молодые поколения перед более старшими, то, прежде всего, стоит обратить внимание на возможность более рационального их (этих поколений) воспитания. Прежде всего, семейного. Это может показаться странным, т.к., с т.з. консерваторов дело обстоит обратным образом. («Чем моложе поколение, тем оно менее воспитано») Но на самом деле ничего странного тут нет, поскольку речь идет именно на возможность, на потенциал – который, как известно, может еще не реализоваться.
Дело вот в чем: в традиционном обществе вопрос образования и воспитания – как уже говорилось – решался «постольку поскольку». (Разумеется, для основной массы населения – хотя и для высших классов эта область была достаточно условной.) Проще сказать: детей «учили» посредством порки, ругани, в лучшем случае – «вдалбливания» прописных истин. (Религиозных или социальных.) Понятно, что эффективность подобного метода была околонулевая, однако до времени ее хватало, поскольку сложность производства была низкая. И овладение большей частью «трудовых операций» происходило само собой – по мере наблюдения над другими работающими и включении в данную работу. (Опять же, с упомянутыми выше тумаками – без них в «традиции» нельзя.)
Разумеется, по мере перехода к индустриальным технологиям эта методика перестала работать – поскольку указанной задачи потребовалось не только колоссальное увеличение объема знаний, но и обретение умения работать с их структурами. (В то время, как в традиционном обществе информационное поле было «плоским».) Овладеть подобными вещами самостоятельно, понятное дело, было невозможным – и поэтому уже с конца XIX века (в развитых странах) главную роль в формировании квалификации работников начали играть «выделенные структуры». А именно: школы, разного рода учреждения профобразования, курсы, наконец вузы.
Тем не менее, «базовые навыки» - например, начальные умения социализации, начальные онтологические понятия (о размерах, о числах, о соотношениях и т.д.) – люди продолжали получали «из семьи». (Даже развитие в 1950-1970 годах системы детских садов не позволяло полностью снять подобный фактор.) Правда, до определенного времени этого было достаточным: для овладения «базовыми навыками бытия», в общем-то, хватало описанного выше «естественного усвоения», а «начальная онтология» давалась начальной школой. (Правда, уровень ее усвоения был невысок – то есть, умение «учить учиться» у людей было развито не очень хорошо, но для относительно стабильного уровня технологий этого хватало.)
Однако с началом кардинальных перемен в жизни – а именно, в связи со взрывной урбанизацией – подобная «лафа» кончилась. В том смысле, что теперь потребовалось вырабатывать у детей такие базовые модели поведения, коих не было перед глазами. (Проще говоря, родители сами еще не знали, как «жить городской жизнью» - но должны были научить этому детей.)( Read more... )
Кстати , если рассматривать вопрос о том, какие преимущества имеют молодые поколения перед более старшими, то, прежде всего, стоит обратить внимание на возможность более рационального их (этих поколений) воспитания. Прежде всего, семейного. Это может показаться странным, т.к., с т.з. консерваторов дело обстоит обратным образом. («Чем моложе поколение, тем оно менее воспитано») Но на самом деле ничего странного тут нет, поскольку речь идет именно на возможность, на потенциал – который, как известно, может еще не реализоваться.
Дело вот в чем: в традиционном обществе вопрос образования и воспитания – как уже говорилось – решался «постольку поскольку». (Разумеется, для основной массы населения – хотя и для высших классов эта область была достаточно условной.) Проще сказать: детей «учили» посредством порки, ругани, в лучшем случае – «вдалбливания» прописных истин. (Религиозных или социальных.) Понятно, что эффективность подобного метода была околонулевая, однако до времени ее хватало, поскольку сложность производства была низкая. И овладение большей частью «трудовых операций» происходило само собой – по мере наблюдения над другими работающими и включении в данную работу. (Опять же, с упомянутыми выше тумаками – без них в «традиции» нельзя.)
Разумеется, по мере перехода к индустриальным технологиям эта методика перестала работать – поскольку указанной задачи потребовалось не только колоссальное увеличение объема знаний, но и обретение умения работать с их структурами. (В то время, как в традиционном обществе информационное поле было «плоским».) Овладеть подобными вещами самостоятельно, понятное дело, было невозможным – и поэтому уже с конца XIX века (в развитых странах) главную роль в формировании квалификации работников начали играть «выделенные структуры». А именно: школы, разного рода учреждения профобразования, курсы, наконец вузы.
Тем не менее, «базовые навыки» - например, начальные умения социализации, начальные онтологические понятия (о размерах, о числах, о соотношениях и т.д.) – люди продолжали получали «из семьи». (Даже развитие в 1950-1970 годах системы детских садов не позволяло полностью снять подобный фактор.) Правда, до определенного времени этого было достаточным: для овладения «базовыми навыками бытия», в общем-то, хватало описанного выше «естественного усвоения», а «начальная онтология» давалась начальной школой. (Правда, уровень ее усвоения был невысок – то есть, умение «учить учиться» у людей было развито не очень хорошо, но для относительно стабильного уровня технологий этого хватало.)
Однако с началом кардинальных перемен в жизни – а именно, в связи со взрывной урбанизацией – подобная «лафа» кончилась. В том смысле, что теперь потребовалось вырабатывать у детей такие базовые модели поведения, коих не было перед глазами. (Проще говоря, родители сами еще не знали, как «жить городской жизнью» - но должны были научить этому детей.)( Read more... )
