Еще про современное общество и социальные изменения

Как уже было сказано в прошлом посте: самое интересное в современной социальной динамике состоит в том, что она в корне отличается от того, что было еще недавно. В том смысле, что современная цивилизация находится вовсе не стационарном состоянии – в каком она находилась несколько последних тысяч лет – а напротив, испытывает сейчас фундаментальный переход. В процессе которого изменяются базовые основы общества, бывшие неизменными в течении практически всей «письменной истории». А именно: происходит смена общественного устройства с сословного – в котором каждый человек является «винтиком» некоей изначально установленной «мировой гармонии» - в общество равенства.

И все социальные состояния, которые мы наблюдаем в последние пару веков – начиная с буржуазной республики после Великой Французской Революции и заканчивая социалистическими государствами – являются лишь переходными моментами на данном пути. Равно как переходным выступает и современное состояние общества – которое, вдобавок, является еще и откатом по отношению к социальному мироустройству. Отсюда нетрудно понять, что в подобном мире практически невозможно наличие неких «неизменных норм», которые надо поддерживать для того, чтобы обеспечить благополучие и лучшую ситуацию на будущее. Скорее наоборот: в данной ситуации никакие социальные стратегии не могут рассматриваться, как «долговременно оптимальные». (Разумеется, если вести речь о массовых, общепринятых социальных стратегиях – но об этом будет сказано чуть ниже.)

Подобную  особенность бытия можно очень хорошо увидеть на примере прошлого века – в котором жизнь обывателей кардинально ломалась раз в три-четыре десятилетия. (А порой – и на более коротких временных участках.) И поэтому чуть ли не каждое поколение тут испытывало очень серьезный «облом» и крушение всех своих представлений – начиная с «потерянного поколения» 1900 годов рождения, и заканчивая современными «зумерами». И, пожалуй, единственно более-менее «спокойно пожившие люди» - это европейцы 1930 г.р. Которые родились уже в урбанизированном мире и застали войну детьми – а серьезные изменения, наступившие после гибели СССР, пришли к ним лишь в 2010 годах. (Когда большая часть этих людей уже стала отходить в «мир иной».) Но и то, данный «покой» можно считать весьма условным: например, на люди 1930 г.р. пережили ту же «сексуальную революцию» 1960 годов и «правый поворот» 1980 годов.

А вот же «бумеры», например, уже успели «вкусить» - помимо указанных моментов – и «радость» текущего неолиберального шабаша с отменой пособий, и бред с «гендерной самоидентификацией», и текущий кризис с пресловутым ковидом. Что уж тут говорить про остальных – в особенности, молодежь, которая после относительно сытых 2000 годов оказалась погружена в поток все нарастающих проблем. Понятно, что их жизнь еще изменится, причем изменится неоднократно – и много сильнее, нежели это можно представить сейчас. На этом фоне все привычные возмущения «старших поколений» на тему молодежи можно честно «закрывать»: в действительности все происходящее есть только ничтожная часть и будущих, и прошедших перемен.

И современный молодой человек, который – с т.з. «старших» - относится к «поколению снежинок», постоянно «тупит в смартфон», и даже порой занимается выбором своего «гендера», в действительности не является каким-то «извращенцем». Напротив, его поведение прекрасно ложится в рамки тех изменений, которые  идут в «психологии» массового человека вот уже более 100 лет. И которые должны привести его из того «полуживотного», ориентированного на выживание состояния, в коем массы находились в течение тысяч лет сословного мироустройства в состояние полной «осознанности» и рациональной свободы поведения. (Которое характерно для людей будущего мира.)

Впрочем, о последнем надо будет говорить отдельно – тут же можно только отметить, что связан этот процесс со сложной эволюцией базиса нашей цивилизации: связки производственных отношений и производительных сил. ( Read more... )