![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
К предыдущим постам (1, 2, 3).
Разумеется, анизотропия истории - которая, как уже было сказано, прекрасно проявилась в прошлом веке уже во время Второй Мировой войны, а затем во время антиколониальных конфликтов 1940-1960 годов - остается и теперь. Да, разумеется, в связи с тем, что СССР - по ряду необсуждаемых тут причин - рухнул, "определение сторон" на глаз стало затруднительным. (Ну да: раньше было просто - все, кто за СССР, прогрессивны. Все, кто ему противостоит - регрессивны. И это не шутка.) Поэтому создается впечатление полной хаотичности происходящих столкновений, того, что там все построено исключительно на многочисленных "частных интересах", которые тасуются самым произвольным образом.
Однако на самом деле это не так: анизотропия как была, так и осталась. Другое дело, что она стала менее очевидной, поскольку одна и та же - формально - сторона может теперь выступать носителем как прогрессивного, так и регрессивного смысла. (Но, разумеется, это значит только то, что на самом деле это никакая не "сторона", а скорее совокупность "сторон".) И все же определенные маркеры есть. Например, можно отметить, что во многих конфликтах на постсоветском пространстве наблюдается одна закономерность. А именно: одна из сторон открыто демонстрирует свою "крутость" через использование разного рода "провокационной символики". Например, фашистской (свастики, вольфсангели и т.д.). Или, скажем, радикально исламисткой.
А вот другая - как бы volens nolens - вынуждена прибегать к ... советским символам. Причем, даже в том случае, если официальная идеология этого не позволяла делать вообще. Причем, что самое интересное, но указанное разделение - на фашисткую и советскую самоидентификацию - иногда происходило в "одном и том же" обществе. (См. сказанное выше про "совокупность сторон".) Например, именно так произошло на Украине в 2014 году, когда, с одной стороны, "официальный" дискурс страны после победы "евромайдана" стал резко склоняться в одну сторону. А вот "господствующий дискурс" в юго-восточных областях страны - на условном Донбассе - в другую.
Ну да: это стало заметно еще тогда, когда с одной стороны рисовали свастики, а с другой - красные звезды. И, кстати, "придушить" этот советский дискурс смогли только к 2015-16 году благодаря активным действиям российских (как не печально это прозвучит) элитариев, которые в течение нескольких "первых" лет активно боролись с ним, а так же навязывали "неороссийский дискурс". (С орлами и триколорами.) Тем не менее, даже после этого отсылки к "советскому" на территории ДНР и ЛНР встречаются достаточно часто.
Более того: эти самые отсылки постепенно проникают и в "официальный российский дискурс" - тот самый, который создавался на основании идеологии антисоветизма! Да, разумеется, власти всегда стремились противостоять данному процессу, ограничивая "возможные рамки" исключительно примерами, связанными с Великой Отечественной войной - вот последнюю они в свое время так и не смогли запретить, а потом свыклись с ней - но сути это не меняло. Потому, что как только появлялась возможность - сразу же появлялись звезды, красные флаги и иные отсылки к временам СССР. (Ну, а несколько позднее сюда прибавились портреты Сталина, который выступает, как "наивысший выразитель советскости".)
Впрочем, что там Сталин. Тут Ленин - которого официальные власти ненавидят и боятся до безумия - постепенно выходит из небытия. В том смысле, что если еще "вчера" про данного исторического деятеля можно было только рассказывать неприличные анекдоты и тупо (а как еще?) шутить, то теперь речь идет не только о выходе книг о нем, но и о восстановлении (!) памятников. (Причем, не только на территориях ЛНР-ДНР.)
Таково влияние разделения общества. В том смысле, что "изначальная" антисоветская мешанина - в которой все одинаково ненавидели СССР, одинаково считая себя "обделенными совком" - не могла сохраняться бесконечно долго. ( Read more... )
Разумеется, анизотропия истории - которая, как уже было сказано, прекрасно проявилась в прошлом веке уже во время Второй Мировой войны, а затем во время антиколониальных конфликтов 1940-1960 годов - остается и теперь. Да, разумеется, в связи с тем, что СССР - по ряду необсуждаемых тут причин - рухнул, "определение сторон" на глаз стало затруднительным. (Ну да: раньше было просто - все, кто за СССР, прогрессивны. Все, кто ему противостоит - регрессивны. И это не шутка.) Поэтому создается впечатление полной хаотичности происходящих столкновений, того, что там все построено исключительно на многочисленных "частных интересах", которые тасуются самым произвольным образом.
Однако на самом деле это не так: анизотропия как была, так и осталась. Другое дело, что она стала менее очевидной, поскольку одна и та же - формально - сторона может теперь выступать носителем как прогрессивного, так и регрессивного смысла. (Но, разумеется, это значит только то, что на самом деле это никакая не "сторона", а скорее совокупность "сторон".) И все же определенные маркеры есть. Например, можно отметить, что во многих конфликтах на постсоветском пространстве наблюдается одна закономерность. А именно: одна из сторон открыто демонстрирует свою "крутость" через использование разного рода "провокационной символики". Например, фашистской (свастики, вольфсангели и т.д.). Или, скажем, радикально исламисткой.
А вот другая - как бы volens nolens - вынуждена прибегать к ... советским символам. Причем, даже в том случае, если официальная идеология этого не позволяла делать вообще. Причем, что самое интересное, но указанное разделение - на фашисткую и советскую самоидентификацию - иногда происходило в "одном и том же" обществе. (См. сказанное выше про "совокупность сторон".) Например, именно так произошло на Украине в 2014 году, когда, с одной стороны, "официальный" дискурс страны после победы "евромайдана" стал резко склоняться в одну сторону. А вот "господствующий дискурс" в юго-восточных областях страны - на условном Донбассе - в другую.
Ну да: это стало заметно еще тогда, когда с одной стороны рисовали свастики, а с другой - красные звезды. И, кстати, "придушить" этот советский дискурс смогли только к 2015-16 году благодаря активным действиям российских (как не печально это прозвучит) элитариев, которые в течение нескольких "первых" лет активно боролись с ним, а так же навязывали "неороссийский дискурс". (С орлами и триколорами.) Тем не менее, даже после этого отсылки к "советскому" на территории ДНР и ЛНР встречаются достаточно часто.
Более того: эти самые отсылки постепенно проникают и в "официальный российский дискурс" - тот самый, который создавался на основании идеологии антисоветизма! Да, разумеется, власти всегда стремились противостоять данному процессу, ограничивая "возможные рамки" исключительно примерами, связанными с Великой Отечественной войной - вот последнюю они в свое время так и не смогли запретить, а потом свыклись с ней - но сути это не меняло. Потому, что как только появлялась возможность - сразу же появлялись звезды, красные флаги и иные отсылки к временам СССР. (Ну, а несколько позднее сюда прибавились портреты Сталина, который выступает, как "наивысший выразитель советскости".)
Впрочем, что там Сталин. Тут Ленин - которого официальные власти ненавидят и боятся до безумия - постепенно выходит из небытия. В том смысле, что если еще "вчера" про данного исторического деятеля можно было только рассказывать неприличные анекдоты и тупо (а как еще?) шутить, то теперь речь идет не только о выходе книг о нем, но и о восстановлении (!) памятников. (Причем, не только на территориях ЛНР-ДНР.)
Таково влияние разделения общества. В том смысле, что "изначальная" антисоветская мешанина - в которой все одинаково ненавидели СССР, одинаково считая себя "обделенными совком" - не могла сохраняться бесконечно долго. ( Read more... )
