![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Современный мир - как вечный карнавал...
Jul. 4th, 2021 01:03 pmНаверное, я не буду особо оригинальным, если скажу, что мне наш современный мир очень сильно напоминает карнавал. Обычно, впрочем, говорят: «цирк» - но с отсылкой именно к карнавалу. Поскольку реальный цирк – это локализованное зрелище, где действие происходит исключительно на арене. (И если кого клоуны и «вынимают» из зала, так исключительно подсадных лиц.) Карнавал же «праздник» всеобщий, в нем принимают участие все желающие – и не желающие, если они случайно попали в толпу. (То есть. даже если кто и не хочет веселиться, то избежать этого не получится.)
Так что именно карнавал. Т.е., всеобщее праздничное действо, основой которого является «переворачивание» привычных отношений. Ну да: мужчины переодеваются в женщин, а женщины – в мужчин, и даже меняют соответствующий тип поведения. (На самом деле, конечно, нет: речь идет о пародии, а не о полном копировании.) Сейчас подобные действия считается то ли сексуальной перверсией, то ли вариантом «гендерной идентификации» - но в человеческой истории существовало именно как вид особого, карнавального поведения. Допустимого и желательного только в определенные периоды времени.
То же самое можно сказать и про «транснациональные» и «трансрасовые» изменения, при которых люди одного народа и расы изображали людей другого народ или расы. Скажем, чернили себе лицо сажей, превращаясь в чернокожих. Или одевали одежды «туземных народов». Наконец, доходило даже до «трансиерархических» обращений, при которых простолюдины изображали аристократов и коронованных особ – а настоящие аристократы оказывали им почести. Разумеется, не «на самом деле»: у фальшивого богача не прибавлялось монет в кармане, а фестивальный король не мог «отрезать» кому-то земли или отрубить голову. Да и все остальные прекрасно понимали: что тут происходит, и кто чего реально значит.
Но внешне это выглядело именно как «переворот нормы», отказ от «вековых традиций». (Это забавно на фоне того, что карнавал – сам по себе – и был вековой традицией.) То есть, то самое, в чем так любят обвинять консерваторы современный мир. Кстати, это касается не только «переодеваний» - но и, например, взаимоотношений полов. (Даже «нормальных», не обращенных) Которые становились необычайно «легкими» - в противовес нормальному существованию, где даже поцелуй допускался только в очень редких ситуациях. Или, скажем, песнопений и музыки, кои в «норме» несли чуть ли не исключительно обрядовое значение, а во время празднеств могли затрагивать иные темы. (От любви до социальной несправедливости.) Наконец, сами яркие одежды карнавального периода резко отличались от повседневного утилитарного одеяния населения.
Отсюда неудивительно желание классифицировать современный мир – с его легкой музыкой, постоянными «настоящими» карнавалами-праздниками (от бесконечных «дней города» до гей-парадов) со стремлением к «переодеваниям» и смене ролей – именно как затянувшийся карнавал. При котором мужчины начинают вести себя подчеркнуто «по женски», а женщины – подчеркнуто «по мужски» (именно «подчеркнуто», внешне), при котором «слабые мира сего» - вроде темнокожих, вдруг объявляются королями, перед которыми надо опускаться на колено. (Но денег в кармане у них больше не становится.) Ну, а «сильные» - вроде президента Трампа – испытывают всеобщее осмеяние. (На самом деле, конечно, нет: это чистая иллюзия. В том смысле, что быть миллиардером и членом истеблишмента Трамп не перестал.)
Ну, и конечно, же, «непереносимая легкость бытия» наших современников – не важно, по отношению к противоположному (или своему) полу, по отношению к месту проживания, профессии или образу жизни – так же слишком «карнавальная». На этом фоне возникает вопрос: с чем это связано? В том смысле, что «всеобщий цирк» - это, конечно, общеизвестно и общепринято. Но вот с причинами этого «циркачества» имеются очевидные расхождения. Например, консерваторы считают, что это проистекает из-за «забвения традиций». (Хотя – еще раз скажу – карнавал сам по себе есть традиция.) А либералы, напротив, убеждены, что именно такая «цирковая» жизнь и есть норма для человека.
Но на самом деле ответ на этот вопрос довольно прост: дело в том, что карнавал – и вообще, праздник, как таковой – это действительно норма. Но только для человека, который «извлечен» из системы общественного производства. ( Read more... )
Так что именно карнавал. Т.е., всеобщее праздничное действо, основой которого является «переворачивание» привычных отношений. Ну да: мужчины переодеваются в женщин, а женщины – в мужчин, и даже меняют соответствующий тип поведения. (На самом деле, конечно, нет: речь идет о пародии, а не о полном копировании.) Сейчас подобные действия считается то ли сексуальной перверсией, то ли вариантом «гендерной идентификации» - но в человеческой истории существовало именно как вид особого, карнавального поведения. Допустимого и желательного только в определенные периоды времени.
То же самое можно сказать и про «транснациональные» и «трансрасовые» изменения, при которых люди одного народа и расы изображали людей другого народ или расы. Скажем, чернили себе лицо сажей, превращаясь в чернокожих. Или одевали одежды «туземных народов». Наконец, доходило даже до «трансиерархических» обращений, при которых простолюдины изображали аристократов и коронованных особ – а настоящие аристократы оказывали им почести. Разумеется, не «на самом деле»: у фальшивого богача не прибавлялось монет в кармане, а фестивальный король не мог «отрезать» кому-то земли или отрубить голову. Да и все остальные прекрасно понимали: что тут происходит, и кто чего реально значит.
Но внешне это выглядело именно как «переворот нормы», отказ от «вековых традиций». (Это забавно на фоне того, что карнавал – сам по себе – и был вековой традицией.) То есть, то самое, в чем так любят обвинять консерваторы современный мир. Кстати, это касается не только «переодеваний» - но и, например, взаимоотношений полов. (Даже «нормальных», не обращенных) Которые становились необычайно «легкими» - в противовес нормальному существованию, где даже поцелуй допускался только в очень редких ситуациях. Или, скажем, песнопений и музыки, кои в «норме» несли чуть ли не исключительно обрядовое значение, а во время празднеств могли затрагивать иные темы. (От любви до социальной несправедливости.) Наконец, сами яркие одежды карнавального периода резко отличались от повседневного утилитарного одеяния населения.
Отсюда неудивительно желание классифицировать современный мир – с его легкой музыкой, постоянными «настоящими» карнавалами-праздниками (от бесконечных «дней города» до гей-парадов) со стремлением к «переодеваниям» и смене ролей – именно как затянувшийся карнавал. При котором мужчины начинают вести себя подчеркнуто «по женски», а женщины – подчеркнуто «по мужски» (именно «подчеркнуто», внешне), при котором «слабые мира сего» - вроде темнокожих, вдруг объявляются королями, перед которыми надо опускаться на колено. (Но денег в кармане у них больше не становится.) Ну, а «сильные» - вроде президента Трампа – испытывают всеобщее осмеяние. (На самом деле, конечно, нет: это чистая иллюзия. В том смысле, что быть миллиардером и членом истеблишмента Трамп не перестал.)
Ну, и конечно, же, «непереносимая легкость бытия» наших современников – не важно, по отношению к противоположному (или своему) полу, по отношению к месту проживания, профессии или образу жизни – так же слишком «карнавальная». На этом фоне возникает вопрос: с чем это связано? В том смысле, что «всеобщий цирк» - это, конечно, общеизвестно и общепринято. Но вот с причинами этого «циркачества» имеются очевидные расхождения. Например, консерваторы считают, что это проистекает из-за «забвения традиций». (Хотя – еще раз скажу – карнавал сам по себе есть традиция.) А либералы, напротив, убеждены, что именно такая «цирковая» жизнь и есть норма для человека.
Но на самом деле ответ на этот вопрос довольно прост: дело в том, что карнавал – и вообще, праздник, как таковой – это действительно норма. Но только для человека, который «извлечен» из системы общественного производства. ( Read more... )
