![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Про главную религию современности
May. 29th, 2021 02:03 pmВ ФБ увидел забавное: корпорация Амазон – «уставшая» от постоянных обвинений в плохих условиях работы своих сотрудников – решила изменить это положение. И установила… будки для медитации. Да, именно так: «…Компания рассказала, что одной из составных частей WorkingWell станет инициатива, которую Amazon назвал AmaZen. Она призвана «проводить сотрудников через практику осознанности в индивидуальных интерактивных киосках, расположенных в зданиях [компании]». Эти киоски получили название ZenBooth.Внутри киоска — маленькое вентилируемое помещение с комнатными растениями, брошюры и плакаты о психическом здоровье, а также компьютер, позволяющий запустить видео с управляемой медитацией…»
На самом деле это может показаться издевательством или идиотизмом: ведь Амазон давно уже обвиняют в том, что она не дает работникам время даже на, простите, отправление «естественных надобностей». И вдруг – такая щедрость! Целая будка с «комнатными растениями, брошюрами и компьютером, управляющим медитацией». (Наверное, не надо говорить, что это стоит дороже банального туалета, а так же что время на пользование данной системой превышает время на посещение последнего.) Но на самом деле это не так. В том смысле, что указанное решение есть не просто блажь спятившего руководства – а наоборот, практически, возвращение к корням.
К корням классового устройства, для которого с глубокой древности было характерно наличие именно такого «странного» расточительства. (Когда на, казалось бы, бесполезные вещи выделяли много ресурсов при нехватке действительно необходимого.) Ведь что всегда выделялось в любом «историческом» человеческом поселении времен «письменной истории»? Что можно было легко обнаружить среди убогих хижин большинства людей и даже на фоне роскошных дворцов знати? Разумеется, культовые сооружения! Разного рода жертвенники, капища и храмы, которые – как правило – отличались еще большей помпезностью даже по сравнению с дворцами.
Это, кстати, прекрасно отличает подобные сооружения от того, что было в доклассовый период, во времена развитого общинного строя. В том смысле, что в доклассовый период отправление культа – но этот самый «культ» был внешне достаточно скромным, практически «домашним». (А часто и просто домашним – в том смысле, что посвящен был предкам, которые были захоронены в жилом доме.) В классовый же период начинается возвышение подобной стороны жизни, увеличение роскоши культовых сооружений, их стоимости – коя поглощает значительную долю человеческого труда. То есть, человек начинает работать не столько на свое жизнеобеспечение, сколько на создание разного рода храмов, статуй, роскошных надгробий полубожественных или просто божественных царей и т.д.
Собственно, это очень хорошо можно увидеть на примере того же Египта. В котором уже во времена Древнего Царства «эскалация культовости» привела к тому, что … на основную производственную систему просто перестало хватать ресурсов. (Иначе говоря, большая часть «свободных» рабочих рук начала уходить на строительство пирамид и храмов. А не на поддержание функционирования ирригационных сооружений.) Причина этого состоит в том, что отправление культа и «прилагающиеся» для этого предметы (статуи, храмы, пирамиды) являлись необходимым предметом для самой главной задачи классового общества: обеспечения конкурентных преимуществ его «хозяев». Поскольку, во-первых, этими циклопическими сооружениями данные хозяева показывали свою «сверхчеловеческую сущность»: ну, в самом деле, тот, кто создает искусственную гору (пирамиду) в пустыне, не может не быть божеством! А, во-вторых, так «строители» всего этого утверждались среди других «сверхчеловеков» в плане того, кто «сверхчеловечнее». (Чтобы не вступать в реальную драку.) Правда, если честно, то это – в конечном итоге – помогало только среди «местных». (Чужеземные завоеватели на все эти архитектурные излишества просто плевали. Причем, не только в Египте.)
Но данной особенности – в смысле, о реальной эффективности культов в разных условиях – надо будет говорить уже отдельно. Тут же можно только еще раз отметить тот факт, что основным смыслом любых культов в «классовом мире» всегда было поддержание текущего положения вещей. И поэтому средств и сил на них не жалели.( Read more... )
На самом деле это может показаться издевательством или идиотизмом: ведь Амазон давно уже обвиняют в том, что она не дает работникам время даже на, простите, отправление «естественных надобностей». И вдруг – такая щедрость! Целая будка с «комнатными растениями, брошюрами и компьютером, управляющим медитацией». (Наверное, не надо говорить, что это стоит дороже банального туалета, а так же что время на пользование данной системой превышает время на посещение последнего.) Но на самом деле это не так. В том смысле, что указанное решение есть не просто блажь спятившего руководства – а наоборот, практически, возвращение к корням.
К корням классового устройства, для которого с глубокой древности было характерно наличие именно такого «странного» расточительства. (Когда на, казалось бы, бесполезные вещи выделяли много ресурсов при нехватке действительно необходимого.) Ведь что всегда выделялось в любом «историческом» человеческом поселении времен «письменной истории»? Что можно было легко обнаружить среди убогих хижин большинства людей и даже на фоне роскошных дворцов знати? Разумеется, культовые сооружения! Разного рода жертвенники, капища и храмы, которые – как правило – отличались еще большей помпезностью даже по сравнению с дворцами.
Это, кстати, прекрасно отличает подобные сооружения от того, что было в доклассовый период, во времена развитого общинного строя. В том смысле, что в доклассовый период отправление культа – но этот самый «культ» был внешне достаточно скромным, практически «домашним». (А часто и просто домашним – в том смысле, что посвящен был предкам, которые были захоронены в жилом доме.) В классовый же период начинается возвышение подобной стороны жизни, увеличение роскоши культовых сооружений, их стоимости – коя поглощает значительную долю человеческого труда. То есть, человек начинает работать не столько на свое жизнеобеспечение, сколько на создание разного рода храмов, статуй, роскошных надгробий полубожественных или просто божественных царей и т.д.
Собственно, это очень хорошо можно увидеть на примере того же Египта. В котором уже во времена Древнего Царства «эскалация культовости» привела к тому, что … на основную производственную систему просто перестало хватать ресурсов. (Иначе говоря, большая часть «свободных» рабочих рук начала уходить на строительство пирамид и храмов. А не на поддержание функционирования ирригационных сооружений.) Причина этого состоит в том, что отправление культа и «прилагающиеся» для этого предметы (статуи, храмы, пирамиды) являлись необходимым предметом для самой главной задачи классового общества: обеспечения конкурентных преимуществ его «хозяев». Поскольку, во-первых, этими циклопическими сооружениями данные хозяева показывали свою «сверхчеловеческую сущность»: ну, в самом деле, тот, кто создает искусственную гору (пирамиду) в пустыне, не может не быть божеством! А, во-вторых, так «строители» всего этого утверждались среди других «сверхчеловеков» в плане того, кто «сверхчеловечнее». (Чтобы не вступать в реальную драку.) Правда, если честно, то это – в конечном итоге – помогало только среди «местных». (Чужеземные завоеватели на все эти архитектурные излишества просто плевали. Причем, не только в Египте.)
Но данной особенности – в смысле, о реальной эффективности культов в разных условиях – надо будет говорить уже отдельно. Тут же можно только еще раз отметить тот факт, что основным смыслом любых культов в «классовом мире» всегда было поддержание текущего положения вещей. И поэтому средств и сил на них не жалели.( Read more... )
