В посте, посвященном Ивану IV - а точнее, вопросу его оценки с точки зрения сегодняшнего дня – было сказано, что любой исторический деятель ценен настолько, насколько его действия способствуют развитию Великой Октябрьской Революции. Точнее, Великой Революции, начавшейся в 1917 году, и продолжающейся по сей день. (С переменным успехом, понятно – но сути это не меняет.) Однако может показаться, что этот момент выбран чисто произвольно, и что, в принципе, за «точку отсчета» можно брать любой другой год. Хоть 1724, 1897, 1937, или, скажем, 2019.
Но на самом деле это не так. В том смысле, что, конечно, «точка отсчета» (так же, как система отсчета в механике) может быть принята совершенно произвольная. Вот только работать с этой произвольной точкой будет крайне неудобно. Просто потому, что «исторический прогресс» - это не «ламинарное» наращивание достижений цивилизации, а бурный и кажущийся неопределенным поток, который то взмывает вверх, то низвергается вниз. И его развитие можно увидеть только по статистике. (Причем, часто по статистике за несколько десятилетий.) Поэтому – взяв в качестве «точки отсчета» произвольный момент – можно очень часто получить ложные выводы. Скажем, приняв за таковую 1942 год, можно подумать, что мир обрушился в пропасть: идет жесточайшая война с гибелью миллионов людей, в Европе строятся лагеря смерти, в Китае вырезаются массы населения, в Индии ожидается массовый голод, ну и т.д., и т.п. И поверить в то, что к концу десятилетия ситуация сменится на противоположную, практически невозможно.
Однако существуют т.н. «точки бифуркации», после которых возврат на прежние «позиции» оказывается невозможным. На самом деле, кстати, данный момент крайне неочевиден: скажем, даже сейчас очень многие – слишком многие – уверены в том, что «мир ждет новое Средневековье». Но на самом деле нет: Средневековье – в смысле, переход к феодальным отношениям – в настоящей реальности больше не будет. Просто потому, что основа феодализма – и не только «европейского», но и всего остального – представляет собой семейное крестьянское хозяйство. Которое можно рассматривать, как «природный ресурс» - в том смысле, что для его существования не нужны никакие внешние вложения, оно существует «само», на «подножном корму». И поэтому «властители» могут спокойно изымать из него прибавочный продукт, не задумываясь о всем остальном.
Собственно, этот момент – т.е., полное игнорирование «хозяевами» системы общественного производства при концентрации их усилий на борьбе за указанное изъятие – и порождает все базисные особенности феодальной (Средневековой) системы. Начиная с постоянных феодальных войн – в «азиатском варианте», а так же во времена европейского Абсолютизма заменяемых придворными интригами – и заканчивая полной «религизацией» всей общественной жизни. Поскольку все это было связано с одним: с «самообеспечением» системы производства, не нуждающейся, например, в наличии адекватной системы познания мира – науки. В том смысле, что «ученые» - сиречь, лица, ответственные за формирование картины мира – могут в подобной системе спокойно нести полную чушь, и обсуждать особенности физиологии ведьм и количество ангелов на острие иглы. Поскольку пшеница от этого хуже не родилась, и овцы плодились, полностью игнорируя данные философские споры.
Сейчас подобное невозможно.( Read more... )
Но на самом деле это не так. В том смысле, что, конечно, «точка отсчета» (так же, как система отсчета в механике) может быть принята совершенно произвольная. Вот только работать с этой произвольной точкой будет крайне неудобно. Просто потому, что «исторический прогресс» - это не «ламинарное» наращивание достижений цивилизации, а бурный и кажущийся неопределенным поток, который то взмывает вверх, то низвергается вниз. И его развитие можно увидеть только по статистике. (Причем, часто по статистике за несколько десятилетий.) Поэтому – взяв в качестве «точки отсчета» произвольный момент – можно очень часто получить ложные выводы. Скажем, приняв за таковую 1942 год, можно подумать, что мир обрушился в пропасть: идет жесточайшая война с гибелью миллионов людей, в Европе строятся лагеря смерти, в Китае вырезаются массы населения, в Индии ожидается массовый голод, ну и т.д., и т.п. И поверить в то, что к концу десятилетия ситуация сменится на противоположную, практически невозможно.
Однако существуют т.н. «точки бифуркации», после которых возврат на прежние «позиции» оказывается невозможным. На самом деле, кстати, данный момент крайне неочевиден: скажем, даже сейчас очень многие – слишком многие – уверены в том, что «мир ждет новое Средневековье». Но на самом деле нет: Средневековье – в смысле, переход к феодальным отношениям – в настоящей реальности больше не будет. Просто потому, что основа феодализма – и не только «европейского», но и всего остального – представляет собой семейное крестьянское хозяйство. Которое можно рассматривать, как «природный ресурс» - в том смысле, что для его существования не нужны никакие внешние вложения, оно существует «само», на «подножном корму». И поэтому «властители» могут спокойно изымать из него прибавочный продукт, не задумываясь о всем остальном.
Собственно, этот момент – т.е., полное игнорирование «хозяевами» системы общественного производства при концентрации их усилий на борьбе за указанное изъятие – и порождает все базисные особенности феодальной (Средневековой) системы. Начиная с постоянных феодальных войн – в «азиатском варианте», а так же во времена европейского Абсолютизма заменяемых придворными интригами – и заканчивая полной «религизацией» всей общественной жизни. Поскольку все это было связано с одним: с «самообеспечением» системы производства, не нуждающейся, например, в наличии адекватной системы познания мира – науки. В том смысле, что «ученые» - сиречь, лица, ответственные за формирование картины мира – могут в подобной системе спокойно нести полную чушь, и обсуждать особенности физиологии ведьм и количество ангелов на острие иглы. Поскольку пшеница от этого хуже не родилась, и овцы плодились, полностью игнорируя данные философские споры.
Сейчас подобное невозможно.( Read more... )