![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Удивительно, но в последнее время становится понятным, что серьезные проблемы ожидают две популярные постсоветские утопии. В смысле – «идеальные образцы государственного устройства». А именно: утопия «глобализма» - т.е., некоего «всеобщего мироустройства», при котором любой человек может спокойно перемещаться между государствами, не испытывая ни малейших проблем. («Новые кочевники».) Точнее, не «любой», а тот, кто доказал, что способен принадлежать к касте «избранных», тех самых кочевников, которые с легкостью переходят с языка на язык, не испытывают ни малейших проблем при смене обычаев и норм, и вообще, обладают чрезвычайной гибкостью ума и высокой эрудицией. (Об этом будет сказано чуть ниже.)
Ну, а вторая – это «утопия национализма». Порожденная периодом «национального возрождения», наступившего после крушения социализма. Согласно этой концепции люди – для достижения оптимального образа жизни – должны твердо придерживаться «традиций предков». Прежде всего, в плане «национальной культуры» - коя противопоставляется культуре враждебной, оккупационной, ведущей к разрушению «ядра» народа. Причем, основой этого ядра объявляется национальный язык – который должен всячески защищаться от внедрения всего «внешнего». (В самом оптимальной случае – «очищаться» от иноземной основы.) Но не только. Скажем, значительное внимание в рамках «национализма» уделяется «чистоте кадров», которые должны быть, разумеется, «правильного происхождения». (При этом кандидаты из «неправильной нации» должны быть, разумеется, удалены – или, по крайней мере, ограничены в своих возможностях.)
Самое интересное во все этом – разумеется то, что эти самые «утопии» взаимодополняют друг друга. Точнее сказать, они являются двумя сторонами одной и той же «медали». А именно: концепции «единые элиты – разделенные народы», она же – «Железная пята» мировой олигархии. Поскольку понятно, что пресловутые «новые кочевники» не могут охватить все население Земли. Хотя бы потому, что для того, чтобы знать несколько языков и множество норм и обычаем, нужно достаточно долго учиться. Впрочем, если честно, то в конечном итоге тут все «разнообразие культур» сводится к… одной-единственной американской культуре «образца 1985 года», которая и объявляется «всечеловеческой». И соответственно, «множество языков» превращается в один-единственный «американский английский» в упрощенном варианте. Однако смысл это не сильно меняет – поскольку для большей части населения Земли он, все равно, оказывается чужим.
А главное: это самое «население» в любом случае не имеет возможностей для передвижения по миру иначе, нежели в виде пресловутых «гастарбайтеров». Т.е., полностью бесправной рабочей силы, которая – по мнению глобалистических утопистов - должна в конечном итоге полностью заменить рабочую силу «местную». (Которая требует для себя каких-то социальных благ и прочих гарантий.) А «гастарбайтерам» - как известно – знание культур и языков, в общем-то, ни к чему. Ну, разве что несколько элементарных выражений можно запомнить, не более того. (См. многочисленных «гостей с южных республик».) Все остальное для них излишне – а то и просто вредно. С т.з. бенефициаров данной ситуации, разумеется. Которым очень не хочется, чтобы «гасты», во-первых, получили возможности «полноценного» использования местной социальной системой. (Что при знании языка и местных норм хоть как-то возможно.) А, во-вторых, которые в страшном сне видят, как «приезжие» объединяются с местными, скажем, в рамках профсоюзной борьбы.
Поэтому-то самое лучшее для этих бенефициаров – это то, чтобы большая часть населения Земли была замкнута в рамках своей «исконно-посконной» культуры. ( Read more... )
Ну, а вторая – это «утопия национализма». Порожденная периодом «национального возрождения», наступившего после крушения социализма. Согласно этой концепции люди – для достижения оптимального образа жизни – должны твердо придерживаться «традиций предков». Прежде всего, в плане «национальной культуры» - коя противопоставляется культуре враждебной, оккупационной, ведущей к разрушению «ядра» народа. Причем, основой этого ядра объявляется национальный язык – который должен всячески защищаться от внедрения всего «внешнего». (В самом оптимальной случае – «очищаться» от иноземной основы.) Но не только. Скажем, значительное внимание в рамках «национализма» уделяется «чистоте кадров», которые должны быть, разумеется, «правильного происхождения». (При этом кандидаты из «неправильной нации» должны быть, разумеется, удалены – или, по крайней мере, ограничены в своих возможностях.)
Самое интересное во все этом – разумеется то, что эти самые «утопии» взаимодополняют друг друга. Точнее сказать, они являются двумя сторонами одной и той же «медали». А именно: концепции «единые элиты – разделенные народы», она же – «Железная пята» мировой олигархии. Поскольку понятно, что пресловутые «новые кочевники» не могут охватить все население Земли. Хотя бы потому, что для того, чтобы знать несколько языков и множество норм и обычаем, нужно достаточно долго учиться. Впрочем, если честно, то в конечном итоге тут все «разнообразие культур» сводится к… одной-единственной американской культуре «образца 1985 года», которая и объявляется «всечеловеческой». И соответственно, «множество языков» превращается в один-единственный «американский английский» в упрощенном варианте. Однако смысл это не сильно меняет – поскольку для большей части населения Земли он, все равно, оказывается чужим.
А главное: это самое «население» в любом случае не имеет возможностей для передвижения по миру иначе, нежели в виде пресловутых «гастарбайтеров». Т.е., полностью бесправной рабочей силы, которая – по мнению глобалистических утопистов - должна в конечном итоге полностью заменить рабочую силу «местную». (Которая требует для себя каких-то социальных благ и прочих гарантий.) А «гастарбайтерам» - как известно – знание культур и языков, в общем-то, ни к чему. Ну, разве что несколько элементарных выражений можно запомнить, не более того. (См. многочисленных «гостей с южных республик».) Все остальное для них излишне – а то и просто вредно. С т.з. бенефициаров данной ситуации, разумеется. Которым очень не хочется, чтобы «гасты», во-первых, получили возможности «полноценного» использования местной социальной системой. (Что при знании языка и местных норм хоть как-то возможно.) А, во-вторых, которые в страшном сне видят, как «приезжие» объединяются с местными, скажем, в рамках профсоюзной борьбы.
Поэтому-то самое лучшее для этих бенефициаров – это то, чтобы большая часть населения Земли была замкнута в рамках своей «исконно-посконной» культуры. ( Read more... )
У Мастерка увидел