![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Главная потребность
Sep. 28th, 2019 01:37 pmФритцморген решил разобраться с «человеческими потребностями». В том смысле, что в последнем своем посте он задал сакраментальный вопрос: «что нужно человеку из материальных вещей, чтобы чувствовать себя хорошо?» С очевидным подтекстом: что же не хватает современным россиянам при условии, что их материальные потребности, в целом, удовлетворяются не хуже, чем при СССР – а порой даже лучше? Ну, действительно же: количество жилья выросло, число автомобилей выросло еще больше, еды стало завались (правда, по качеству тут есть известные проблемы), одежды-обуви полно, и даже возможностей для хобби (взрослом) стало на порядки выше. А они при этом не только не заходятся в пароксизме восторга по «здоровому российскому капитализму», но еще и проявляют значительное недовольство.
Разумеется, можно сказать, что основная проблема непонимания Фритца состоит в том, что все вышесказанное характерно только для жителей больших городов – в провинции дело обстоит несколько иначе. Однако на самом деле данный момент тут не существенен, поскольку возмущаются и жители столиц. (И да: к пресловутым «протестам» данное неприятие действительности не сводится, скорее наоборот.) Но особенно интересным становится данная картина при учете того, что указанный рост возмущения сопровождается ростом положительного отношения к СССР, и вообще, социалистическим идеям. Это для правых – включая Фритцморгена – кажется невообразимым: ну действительно, все дворы забиты иномарками, а «они» восхищаются временами, когда за «синей курицей» приходилось стоять два часа.
Однако на самом деле указанный момент характеризует лишь катастрофическое – именно катастрофическое – непонимание правыми механизма формирования человеческих потребностей. Поскольку на самом деле последние состоят не в том, чтобы иметь какое-то множество вещей – на самом деле «физиологическая» необходимость для человеческого организма небольшая. Однако за ее пределами существует еще одна потребность человека – это уверенность в своем будущем. Ее даже можно назвать «главной потребностью» человека.
* * *
Поскольку основное отличие представителей homo sapiens от иных живых существ состоит именно в том, что его поведение определяется не тем, что наличествует в данный момент – а гораздо более широкими временными интервалами. Иначе говоря, он ищет в своем прошлом такие закономерности, которые позволяют предвидеть будущее – и благодаря этому живет. На подобном понимании, например, основано сельское хозяйства: ( Read more... )
Разумеется, можно сказать, что основная проблема непонимания Фритца состоит в том, что все вышесказанное характерно только для жителей больших городов – в провинции дело обстоит несколько иначе. Однако на самом деле данный момент тут не существенен, поскольку возмущаются и жители столиц. (И да: к пресловутым «протестам» данное неприятие действительности не сводится, скорее наоборот.) Но особенно интересным становится данная картина при учете того, что указанный рост возмущения сопровождается ростом положительного отношения к СССР, и вообще, социалистическим идеям. Это для правых – включая Фритцморгена – кажется невообразимым: ну действительно, все дворы забиты иномарками, а «они» восхищаются временами, когда за «синей курицей» приходилось стоять два часа.
Однако на самом деле указанный момент характеризует лишь катастрофическое – именно катастрофическое – непонимание правыми механизма формирования человеческих потребностей. Поскольку на самом деле последние состоят не в том, чтобы иметь какое-то множество вещей – на самом деле «физиологическая» необходимость для человеческого организма небольшая. Однако за ее пределами существует еще одна потребность человека – это уверенность в своем будущем. Ее даже можно назвать «главной потребностью» человека.
* * *
Поскольку основное отличие представителей homo sapiens от иных живых существ состоит именно в том, что его поведение определяется не тем, что наличествует в данный момент – а гораздо более широкими временными интервалами. Иначе говоря, он ищет в своем прошлом такие закономерности, которые позволяют предвидеть будущее – и благодаря этому живет. На подобном понимании, например, основано сельское хозяйства: ( Read more... )
