Еще об исторической цикличности – а точнее, о «спиральности»- человеческого развития

Кстати, упомянутый в прошлом посте момент завершения «большого витка» человеческой истории, т.е., перехода от «общинного» социального устройства к классовому, а от него – к «общественному» - позволяет увидеть много того, что появится в будущем. Например, то, как будут развиваться важнейшие системы человеческого общества, причем, не только в социальном плане, но и в других, порой самых неожиданных, областях. Что, в свою очередь, позволит избежать распространенной ошибки всех утопистов (в настоящее время футурологов и фантастов), состоящей в том, что «нормальным» считается то, что существует на момент создания прогноза. И поэтому – за исключением некоторых областей, где делаются «авторские допущения» - считается, что «все будет так, как есть. (Впрочем, некоторые фантасты могут попасть в «обратную ловушку» - сделав акцент на том, что выглядит, как наиболее невероятное в текущей ситуации. Хотя и они, в целом, остаются в рамках существующих представлений.)

Тогда как в реальном обществе невозможно ни то, ни другое. В том смысле, что, разумеется, никакой «застывшей», протяженной на века «современности» быть просто не может. (Тем более, если использовать понимание «современности» применительно к современности, поскольку нынешний момент времени есть состояние крайне аномальное, связанное с довольно редким в истории процессом «неочевидного регресса».) Но одновременно – не может быть и никакого «произвольно» развивающегося мира, т.е., мира, существующего на основании «неизвестных» на сей день (или экзотических) способов человеческого существования. Поскольку в реальности смена одних типов социальных или иных (скажем, технологических) систем происходит по вполне определенной закономерности. (И поэтому пресловутый «футурошок» - это абсурдная выдумка фантастов.)

* * *

Поскольку в реальности «начальным периодом» новой системы выступает ни что иное, как зарождение того, что я вслед за Переслегиным называю «локусами будущего», существующего в рамках «предыдущих» систем. Как происходило, например, зарождение понятия «общественного» в период максимального расцвета классовых отношений – в конце XVIII-XIX веках. Напомню, что в это время считалось, что «человечество достигло расцвета», преодолело «дикость», «варварство» и «религиозное невежество», и вышло на «столбовую дорогу разума». И, следовательно, существующий порядок настолько совершенен, что вряд ли что сможет его сменить.

Нам это кажется сейчас смешным и нелепым высокомерием предков, живших в условиях, когда каждые несколько десятилетий случались массовые эпидемии и/или голод, когда маленькие дети и рожавшие женщины мерли, как мухи, а подавляющее число населения было неграмотным. Однако с т.з. представителей классового общества все это было несущественным: поскольку ни нищие, ни бедняки (т.е., основная масса), ни даже женщины с маленькими детьми «полноценными людьми» не считались( Read more... )