Что Россия предлагает миру?

Наверное, не надо говорить о том, что в связи с последними событиями в очередной раз «обострилась» проблема того, «что же Россия может предложить миру». (Или, хотя бы, Украине.) В том  смысле, что множество авторов самой различной направленности – начиная с «турбопатриотов» и заканчивая ультралиберлами – «запели» на один мотив. Состоящий в том, что ничего, кроме «скреп» в виде религии, Солженицына и Ильина у современной РФ нет. (Ну ладно, еще «Едро» есть, Медведев и «омоновская дубинка».)

Разумеется, за это утверждение ухватились и многие левые, увидевшие именно в этом причины своих текущих неудач. В том смысле, что если России действительно нечего предложить другим государствам, то значит, российские левые реально не могут иметь хоть какое-то влияние на процессы в других странах. Более того: они и в свом государстве не имеют особого значения, потому, что последнее – с их т.з. – является «исторически обреченным». («Страна, поставившая во главу угла Солженицына, Ильина и Ельцина, не может существовать долго».)

Именно это ставит данных левых – в том числе и коммунистов – в подчеркнуто антироссийскую позицию. Правда, в большинстве случаев в несколько завуалированной форме: все же явно антироссийские заявления сейчас могут вызывать реакцию государственных органов. (Именно сейчас и именно могут – потому, что еще недавно «крыть» Россию по полной можно было свободно. Да и сейчас в рунете антироссийский дискурс еще господствует.) Однако сути это не меняет.

Но правы ли все эти люди? В смысле: действительно ли современная Россия является «идейным карликом» или, даже «идейным инвалидом» и должна поэтому скоро сойти с мировой арены? Как не удивительно это будет услышать – нет! Точнее наоборот: наша страна является чуть ли не единственным в мире социумом, имеющем реально разработанную «идейную конструкцию будущего». Причем, существующую не в виде идеологии – т.е., систему государственного одурманивания масс посредством массированной информационной атаки. А в виде достаточно разработанного «мира», давно уже «встроенного» в общественное сознание.

Этот мир все знают, и «традиционно» именуют «миром Стругацких-Ефремова» или «коммунизмом Стругацких-Ефремова», или же просто коммунизмом. Что, разумеется, не совсем корректно – поскольку моделей коммунизма довольно много – однако в данном случае это не важно. Важно то, что именно указанная модель, во-первых, является достаточно разработанной и очень хорошо «документированной». (Причем, не только Стругацкими и Ефремовым, но и множеством иных авторов, включая современных.) А, во-вторых, является чуть ли не неединственным вариантом «бесконфликтного будущего». (В том смысле, что не имеет в своем основании фундаментального конфликта между отдельными слоями общества – локальные конфликты там, понятное дело, могут быть.)

Разумеется, это утверждение может вызвать множество возражений. Например, то, что этот самый «мир» в реальности не более «российский», нежели эти самые «другие», поскольку он не имеет поддержки российской власти. (Которой – как все знают – мил скорее Ильин, а не Ефремов.) Однако все эти возражения проистекают исключительно из-за непонимания важных особенностей российской социальной динамики. Скажем, того, что российская власть «традиционно» - если так можно сказать – «кшатрийская», а не «брахманская».( Read more... )