Что такое Торманс?
Mar. 12th, 2021 10:52 am
Планета Торманс, понятное дело, была придумана Иваном Ефремовым для своего романа «Час Быка», и в действительности никогда не существовала. (Само название было взять из романа «Путешествие к Арктуру» Дэвида Линдсея.) Однако в данном случае нам важен не указанный астрономический объект, как таковой, а существующее на ней общество, так же показанное в приведенном произведении. Сам писатель называл данное общество фашистским и был, по сути, прав. Поскольку основной целью изображения тормансианских обычаев и норм было именно изображение особенностей фашизма, очищенного от «частностей», присущих «земным» вариантам данного общества. (Вроде антисемитизма Третьего Рейха или «возвращения к римским истокам» для фашисткой Италии.) В любом случае, можно сказать, что данная задача Ефремову удалась: в «Часе Быка» очень хорошо оказался показан тот ужас, бесправие и «безбудущность» жизни рядовых обитателей подобных «миров», превращенных в «говорящие орудия» в руках «всемогущих» властителей. (А равно – и жизнь последних, на самом деле, крайне мелочных и занимающихся исключительно борьбой друг с другом.)
И вот в этой самой картине можно увидеть одну очень интересную особенность. А именно: она – несмотря на свою экзотичность – кажется нам крайне знакомой. Причем, даже без отсылки к Третьему Рейху. Ну, в самом деле, есть мир, в котором жизнь массы есть чистая игрушка для владык. Мир, в котором для подавляющей части людей недоступны истинные знания о реальности, замененные чисто придуманной картиной, а для меньшей правящей верхушки – просто не нужны. Мир, подчиненный исключительно идеологии, выход за пределы которой не просто наказывается, но вообще невозможен в рамках существующей картины. Мир, где основная масса людей не доживает до 27 лет, и существует только для того, чтобы выполнять тупую работу и производить на свет работников для «следующей итерации». А тек, кто «смог подняться» - в смысле, был отобран в немногочисленную группу «джи», т.е. работников умственного труда – живут в постоянном страхе перед возможностью утерять свое положение.
И где лишь один человек – верховный правитель – имеет право задумываться над существующим устройством. При этом считая, что оно идеально подходит для такой несовершенной и греховной твари, как homo sapiens. Разумеется, это похоже на тот же Третий Рейх с его Великим Фюрером. Но одновременно с этим очень сильно напоминает, вообще, все классовые государства, существовавшие до 1917 года. В том смысле, что большая часть «особенностей Торманса» - начиная со всесилия властителей, живущих грызней друг с другом, и заканчивая низкой продолжительностью жизни и господством религиозных представлений – может быть в той или иной степени отнесена к любому социуму, основанному на неограниченном классовом разделении.
Собственно, и сам образ «античеловеческого мира» Ефремов в значительной мере взял из романа Джека Лондона «Железная пята». Являющегося, в свою очередь, попыткой смоделировать классовое разделение при условии подавления рабочего движения. Конечно, тут стоит сказать, что и в «Часе Быка», и в «Железной пяте» речь идет об индустриальной эпохе, тогда, как большая часть классовых социумов существовало в доиндустриальный период. Более того, даже в формально индустриальных странах – вроде США 1900 годов – значительная часть населения жила традиционным сельским хозяйством. Что «снимало» часть наиболее ярких «мерзостей бытия» - вроде высокой концентрации населения. Однако самой античеловеческой основы – вроде полного выжимания «соков» из простолюдинов ради взаимной борьбы властителей – это не отменяло.
Скорее наоборот – убивать непосильным трудом тех же крестьян было гораздо проще, чем рабочих.( Read more... )
Сразу скажу, что я являюсь убежденным противником «ковидури» - т.е., совершенно неадекватных и разрушительных мер, которым властители пытаются бороться с «коронавирусом». Однако даже при этом меня удивляет та реакция, которую вызывает текущая вакцинация у многих адекватных до этого людей. Точнее сказать, удивляет не сама реакция – поскольку как раз она-то совершенно ожидаема – а те аргументы, кои в результате нее выдвигаются.