Итак, как было сказано в прошлом посте , проблемы «общества потребления» на самом деле связаны не с потреблением. А с тем, что это самое потребление, в значительной мере, определяется существующей в обществе конкуренцией. Именно поэтому совершенно бессмысленно пытаться устранить недостатки «потребительского общества» - скажем, очевидный дисбаланс удовлетворения потребностей в нем или вытекающие из этого дисбаланса высокие затраты ценных ресурсов (энергии, редкоземельных металлов) а так же загрязнение окружающей среды – через какие-то ограничения потребления. (Напомню, что сейчас подобные идеи находятся «в мейнстриме» - например, в виде т.н. «зеленого безумия».)
Поскольку подобный путь ни к чему хорошему не приведет – в том смысле, что даже если потребление и удастся ограничить в одном месте (одной области), то оно неизбежно вырастет в другом. Ну, как например периодически возникающие «волны» отказа от «экологически вредных вещей» - начиная с одежды из натурального меха и заканчивая автомобилями – проходящие именно, как «ответственное потребление», в действительности оборачиваются обратным. А именно: массовой заменой одних товаров другими. (Скажем – натуральных шуб пуховиками или автомобилей электромобилями.) То есть, реальное давление на природу после этих акций только возрастает, ведь асе «новое» надо произвести, а старое еще переработать – что ведет к потреблению энергии и ресурсов.
Причина этого в том, что реальный смысл большинства «акций потребления» состоит не в том, чтобы получить те или иные потребительские блага, а в том, чтобы обозначить свой «иерархический уровень». Причем, желательно уровень более высокий, нежели на самом деле –что потенциально позволяет снизить конкурентное давление на себя. Именно отсюда проистекает явление, которое сейчас принято именовать «понтами», иначе же – поведение, направленное именно на демонстрацию как можно более высокого статуса. Понятно, что показать, «насколько же я высок» можно только иррационально – через как можно более бессмысленные действия, которые показывают «наличие могущества». (Так же, как роскошные хвосты у павлинов или рога у оленей показывают жизненную мощь существа, способного прожить с такими вещами.)
Поэтому единственный способ остановить «маховик потребления», ввести последнее в рациональное русло, состоит в устранении необходимости конкуренции. То есть – в демонтаже иерархии. Однако можно ли устранить сделать это? В том смысле, что очень многие уверены: стремление борьбы за «лучшие места» заложено в человека природой. И поэтому любые попытки построить жизнь человека как-то по-другому – то есть, получить безирарахическое усторойство общества, и вытекающее из него бездемонстрационное потребление – обречены на неудачу.
Однако именно эта точка зрения является ошибочной. (Точнее, не всегда эта ошибка является несознательной – очень часто за ней скрывается… но об этом будет сказано уже отдельно.) Хотя бы потому, что варианты подобных обществ в действительности существовали, причем не так уж и давно. Разумеется, речь идет о т.н. крестьянских общинах – формах проживания 90% населения в традиционном обществе.( Read more... )
Поскольку подобный путь ни к чему хорошему не приведет – в том смысле, что даже если потребление и удастся ограничить в одном месте (одной области), то оно неизбежно вырастет в другом. Ну, как например периодически возникающие «волны» отказа от «экологически вредных вещей» - начиная с одежды из натурального меха и заканчивая автомобилями – проходящие именно, как «ответственное потребление», в действительности оборачиваются обратным. А именно: массовой заменой одних товаров другими. (Скажем – натуральных шуб пуховиками или автомобилей электромобилями.) То есть, реальное давление на природу после этих акций только возрастает, ведь асе «новое» надо произвести, а старое еще переработать – что ведет к потреблению энергии и ресурсов.
Причина этого в том, что реальный смысл большинства «акций потребления» состоит не в том, чтобы получить те или иные потребительские блага, а в том, чтобы обозначить свой «иерархический уровень». Причем, желательно уровень более высокий, нежели на самом деле –что потенциально позволяет снизить конкурентное давление на себя. Именно отсюда проистекает явление, которое сейчас принято именовать «понтами», иначе же – поведение, направленное именно на демонстрацию как можно более высокого статуса. Понятно, что показать, «насколько же я высок» можно только иррационально – через как можно более бессмысленные действия, которые показывают «наличие могущества». (Так же, как роскошные хвосты у павлинов или рога у оленей показывают жизненную мощь существа, способного прожить с такими вещами.)
Поэтому единственный способ остановить «маховик потребления», ввести последнее в рациональное русло, состоит в устранении необходимости конкуренции. То есть – в демонтаже иерархии. Однако можно ли устранить сделать это? В том смысле, что очень многие уверены: стремление борьбы за «лучшие места» заложено в человека природой. И поэтому любые попытки построить жизнь человека как-то по-другому – то есть, получить безирарахическое усторойство общества, и вытекающее из него бездемонстрационное потребление – обречены на неудачу.
Однако именно эта точка зрения является ошибочной. (Точнее, не всегда эта ошибка является несознательной – очень часто за ней скрывается… но об этом будет сказано уже отдельно.) Хотя бы потому, что варианты подобных обществ в действительности существовали, причем не так уж и давно. Разумеется, речь идет о т.н. крестьянских общинах – формах проживания 90% населения в традиционном обществе.( Read more... )
Смотрю, в ЖЖ - да и в других местах - вылезла масса постов, посвященных господину Немцову. С посылом: "Знаете, каким он парнем был!". Вроде того, что боролся с коррупцией, авторитаризмом и т.д. и т.п. В общем, противник правящего режима и активный борец за передовые европейские ценности...