anlazz: (Default)
Итак, сборник «Хроники мировой коммуны» содержит произведения, отобранные авторами альманаха , «Буйный бродяга» как лучшие. То есть – те, которые кажутся им наиболее актуальными. Именно поэтому указанный сборник и может рассматриваться, как «следующий этап» в плане возвращения образа коммунистического будущего. Поскольку, как уже сказано, указанные произведения представляют собой отход от чистой апологетики, столь популярной еще недавно. Коммунизм в «Хрониках» перестает быть тем самым «Прекрасным далеко», которым он выступал еще недавно. (После того, как перестал быть «запрещенным состоянием».) Он больше не является фоном, на котором разворачивается действие героев, выступающих, по сути, нашими современниками – как это было еще недавно. Так что известное обвинение Тарасовым авторов «Буйного бродяги» в эскапизме по отношению к данному сборнику вообще перестает быть актуальным. Вместо образа «земного Рая», насыщенного футуристическими строениями, мощными машинами и умными роботами, будущее в указанном сборнике предстает, прежде всего, сложной системой взаимоотношений между людьми, наполненной своими противоречиями.

Время разнообразных «мерисьюшек» прошло – теперь от героев требуется вовсе не реализовывать тайные фантазии авторов в соответствующем антураже (не важно – в рыцарском замке или на космическом корабле). Напротив – это авторам теперь приходится напрягать мозги в поисках оптимального разрешения стоящих перед героями проблем. А таковые даже в намного более совершенном, нежели сегодня, обществе, неизбежно будут существовать. Скажем, в открывающей сборник повести Велимира Долоева – которую я уже разбирал отдельно – этих самых проблем описан целый клубок. Что поделаешь – это «фирменная» манера автора: задавать себе и читателям столько вопросов, что их хватило бы на целый роман. (А возможно – и на целую серию романов.) Но поскольку Долоев имеет несколько иные интересы, нежели написание бесконечных простыней текста (ради обещанного гонорара), то имеем только небольшую повесть. Где, в очень компактной форме описана и ситуация в мире во время и после Гражданской войны, и проблемы с педагогикой в среде трудных подростков, и даже – очень сложная и интересная мысль про взаимодействие между человеком и виртуальной реальностью.

Но главное, что основным мотивом проходит через все произведение – это необходимость постоянной борьбы с любыми проявлениями иерархии.Read more... )
anlazz: (Default)
«Долгая заря» - это первоначальное название ефремовского романа, впоследствии известного, как «Час быка». Произведение это повествует о людях из коммунистического будущего, отправившихся на планету Торманс, находящуюся под властью фашистов. И успешно произведших ее «переформатирование» - в свободное коммунистическое общество. Правда, ценой частичных своих потерь. Впрочем, пересказывать роман, разумеется, нет смысла – поскольку это очень важное и сложное произведение, прочесть которое должен любой уважающий себя человек. Но, в рамках указанной темы, речь пойдет о другом. О то, что «Долгая заря» - это, по сути, отсылка на приближающийся рассвет после затянувшейся ночи. Ночи классового общества, ночи непрерывной борьбы людей друг с другом – борьбы не на жизнь, а насмерть за кусок хлеба, за само право существовать на Земле. Но ночь, как известно, рано или поздно, но закончится рассветом – и человек, впервые за тысячи лет обретет свою истинную свободу. Однако пока этот момент не настал – данное положение кажется вечным. Однако это не так – поскольку все, что когда-то началось, когда-то и закончится, сменившись новым. И вместо извечного мира извечной войны всех со всеми наступит период совершенно иной реальности.

Собственно, именно это и говорить ефремовский роман. И именно этому посвящен новый сборник коммунистической фантастики «Хроники мировой коммуны», вышедший 12 апреля этого года. О данном сборнике, впрочем, будет сказано чуть позднее. Пока же стоит отметить, что составлен он был авторами альманаха «Буйный бродяга» , впервые вышедшего осенью 2013 года. С тех пор ими было выпущено, кажется, шесть номеров – не сказать, чтобы особенно много за три года. Впрочем, если учесть направленность указанных альманахов – то станет понятным, что даже такой узкий ручеек многое значит. Ведь «Буйный бродяга» позиционируется не просто, как прогрессивный, гуманистический, левый – но как коммунистический сборник. А это, на сегодняшний день, значит очень немало.

Поскольку еще относительно недавно – лет пятнадцать-двадцать назад – называть себя сторонником коммунизма было невозможно. Нет, партия с подобным словом в названии существовала - но она, скорее, связывала себя с рухнувшей великой державой, а вовсе не с указанным типом общества. Недаром ее руководитель всячески подчеркивал, что он – за «справедливость» и «народный патриотизм», а вовсе не за «утопический коммунизм». Впрочем, в рамках тогдашнего господства антисоветской идеологии представить что-либо иное было невозможно – за исключением горстки маргиналов мало кого привлекали идеи отказа от классового разделения. (Ведь оно противоречило «природе человека» - одному из базисных постулатов того времени.) Постепенное снятие «табу» с коммунистической идеи наступило лишь в 2000 годах. Именно тогда некоторые «левые» стали заявлять все более и более радикальные мысли – и, в частности, то, что указанное «утопическое общество» на самом деле является не такой уж и утопией. А, может быть, даже вполне реализуемой системой. Несмотря на пресловутую «природу»…

Однако даже тогда представить, что кто-то может открыто призывать к ликвидации классового устройства, было странным. Read more... )

Profile

anlazz: (Default)
anlazz

July 2017

S M T W T F S
      1
2 34 56 7 8
9 10 11 1213 14 15
16 17 1819 20 21 22
2324 25 2627 2829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 28th, 2017 02:46 am
Powered by Dreamwidth Studios